“Ciò che ci viene comunicato con le parole, l’immagine ce lo annuncia e ce lo consegna mediante i colori”. L’iconografia della Natività dai primi secoli del cristianesimo alla contemporaneità.

Il saggio costituisce un’analisi critica dell’iconografia del tema della Natività e dell’Adorazione dei Magi dall’avvento del cristianesimo alla contemporaneità. In maniera sintetica l’autore ripercorre le tappe salienti delle differenti periodizzazioni storiche, indugiando su alcune figure cardine dell’arte europea e sulle differenti tecniche esecutive delle opere che hanno sviluppato questi specifici temi, spaziando dai bassorilievi funerari del IV-V secolo alle porte bronzee del secolo XI, dalle vetrate medievali ai gradi cicli pittorici giotteschi, dai settecenteschi presepi di carta agli arazzi dell’Ottocento. Sebbene per capisaldi, il testo sottolinea anche le correlazioni esistenti tra i registri narrativi delle singole maestranze e i testi sacri o agiografici ai quali gli autori si sono direttamente ispirati, o ai quali hanno fatto tacitamente riferimento, influenzati dalle più complesse istanze culturali e religiose europee. Nel testo non mancano alcuni approfondimenti iconografici su opere di ambito milanese-lombardo, che sottolineano gli influssi esercitati dalla spiritualità dei singoli ordini religiosi, e le manifestazioni artistiche appartenenti al più vasto territorio brianteo, imprescindibilmente legate anche alle reliquie dei Re Magi venerate nella fascia meridionale della provincia monzese.

“What is communicated to us in words, the image announces it and gives it to us through the colours”. The iconography of the Nativity from the early centuries of Christianity to modernity.

The essay constitutes a critical analysis of the iconography of the theme of the Nativity and of the Adoration of the Magi from the advent of Christianity to modernity. In summary, the author retraces the salient stages of the different historical periodizations, lingering on some key figures of European art and on the different executive techniques of the works that have developed these specific themes, ranging from the IV-V century funerary bas-reliefs to the bronze doors of the eleventh century, from the medieval stained glass to the Giotto’s pictorial cycles, from the eighteenth century paper cribs to the nineteenth century tapestries. Although for strongholds, the text also underlines the correlations existing between the narrative registers of the single workers and the sacred or hagiographic texts to which the authors were directly inspired, or to which they have tacitly referenced, influenced by the most complex European cultural and religious instances. In the text there is no shortage of iconographic insights on works from Milan-Lombardy, which underline the influence exercised by the spirituality of individual religious orders, and the artistic manifestations belonging to the larger territory of Brianza, inextricably linked to the relics of the Magi Kings venerated in the southern band of the province of Monza..